O que está por trás do movimento franco-sabbataista e seu culto ao mal?Artigo do Professor Antony Mueller [1]

FAÇA O QUE QUISER E SERÁ SALVO. Essa é a mensagem do franquismo, culto que se originou no século 18 e tem seguidores até nossos dias. A religião niilista do franquismo [2] prega a “redenção pelo pecado”. Esta doutrina do “pecado sagrado” exige aniquilar a religião moral ou qualquer outro sistema de crença ética. “Se não podemos ser santos, sejamos todos pecadores”.

O “verdadeiro caminho” dos “crentes” é seguir o caminho do mal para redimir a si mesmo e a humanidade. O franquismo elogia os poderes redentores de destruição para trazer libertação ao mundo.

Será que o fundador desse movimento, Jacob Frank (1726-1791) previu o que deveria vir nos séculos depois dele quando disse de si mesmo que “onde quer que eu ponha os pés, tudo será destruído, pois vim a este mundo apenas para destruir e aniquilar”? Os francos são os governantes secretos do mundo moderno?
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-DO SABBATAISMO AO FRANQUISMO-

O nome “Franquismo” vem do fundador deste movimento, Jacob Frank. Ele foi o representante mais radical do movimento sabatiano, que, de acordo com o grande estudioso rabínico Gershom Scholem, destruiu irremediavelmente o mundo do judaísmo tradicional.

O franquismo remonta a Sabbatai Sevi (1626-1676) [3], conhecido como o “Falso Messias” do século XVII. Sevi (às vezes também escrito Zevi ou Zvi ) nasceu em Izmir, Turquia, em 1626. Ele se proclamou como o novo Messias e ganhou muitos seguidores na Ásia Menor e na Europa Oriental. No auge de sua fama e popularidade, Sabbatai pediu ao sultão turco que o entregasse Jerusalém. No entanto, o governante do Império Otomano confrontou Sevi com a alternativa de escolher entre ser executado ou se converter ao Islã. Quando Sabbatai optou por não morrer como mártir, ele consequentemente perdeu sua influência e respeito entre seus seguidores. Sabbatai Sevi morreu na obscuridade em Montenegro em 1676.

Cem anos depois, Jacob Frank reviveu o culto sabático com a afirmação de que ele é o “verdadeiro” novo Messias. No mundo do Leste Europeu naquela época, que ansiava por libertação, sua mensagem despertou uma comunhão entusiástica. O franquismo tornou-se um movimento de massa, alimentado pelo desejo ardente de seus seguidores de construir uma nova ordem mundial.

O franquismo promove a dupla negatividade de negar o mundo através do niilismo para salvá-lo. O culto segue a tradição mística da Cabala. Após o grande choque de ser expulso da Península Ibérica no final do século XV, o judaísmo sofreu outro golpe com as ondas de pogroms mortais na Europa Oriental, particularmente na POLÔNIA e na UCRÂNIA em 1648 e 1649.

Movimentos místicos surgiram e lutaram contra o racionalismo que veio com o iluminismo. A confusão mental geral da época forneceu o terreno para movimentos messiânicos. Como seu predecessor Sabbatai Sevi, Jacob Frank pregou a purificação através da transgressão. A profanação do que é considerado sagrado, como o Talmud ou a Bíblia, e a realização de rituais orgiásticos, a queda humana deve se tornar tão severa que Deus não tem mais alternativa senão salvar o mundo.

Saindo da tradição judaica, os francos desafiam o Talmude judaico e o governo dos rabinos.

Os princípios básicos do franquismo (para esta e as seguintes citações veja “Redemption through Sin” de Gershom Scholem de 1936 (em The Messianic Idea in Judaism and Other Essays on Jewish Spirituality (New York: Schocken Books, 1971), 78–141) são as crenças que:

– uma apostasia do Messias é necessária com uma descida sacramental ao reino das kelipot (Qliphoth);

– que o “crente” NÃO DEVE APARECER COMO ELE REALMENTE É;

– que a Torá de atzilut deve ser observada através da violação da Torá de beriah;

– que a Primeira Causa e o Deus de Israel não são o mesmo, sendo o primeiro o Deus da filosofia racional, o segundo o Deus da religião;

– em três hipóstases da Divindade, todas as quais foram ou serão encarnadas em forma humana.

Os seguidores de Jacob Fank viram nele o verdadeiro Messias e um verdadeiro santo, pois conseguiu impressionar as massas com sua intrepidez que não parece temer a Deus nem aos governantes de seu tempo, sejam eles mundanos ou religiosos. Frank podia fazer seus seguidores acreditarem que ele não era apenas outro tipo de Sabbatai, mas o verdadeiro mensageiro da redenção. O “Bom Deus” primeiro enviou Sabbatai Sevi ao mundo. No entanto, Sabbatai estava fraco demais para encontrar o verdadeiro caminho. Jacob Frank, ao contrário, como ele mesmo afirmou, seria o verdadeiro salvador.

Como suas principais teses, o franquismo pronuncia:

– O cosmos (tevel), o mundo terreno (tevel ha-gashmi) não é criação de Deus porque se fosse, o mundo terreno seria eterno, e o homem seria imortal;

– Existem mundos que também pertencem ao “Bom Deus”, mas estão ocultos, exceto os crentes (Frankistas) que possuem poderes divinos; (cidades etéreas como Shambala? GRIFO MEU)

– Entre os verdadeiros crentes (os francos) vive o “Rei dos Reis”, que também é conhecido como “o Grande Irmão” (!) (O REI DO MUNDO? GRIFO MEU);

– O poder maligno que criou o cosmos introduziu a morte no mundo;

– O poder do mal está ligado ao feminino e composto pelos “Governantes do Mundo” entre eles o “Anjo da Morte”;

– Esses governantes reencarnaram na terra em forma humana e bloqueiam o caminho que leva ao “Bom Deus”;

– O “Bom Deus” é desconhecido para o homem e incognoscível e ainda não houve uma encarnação Dele;

– No presente aeon, existem três “Governantes do Mundo”: “Vida”, “Riqueza” e “Morte”;

– A sabedoria, que está ligada ao “Bom Deus” deve substituir a Morte, mas o Bom Deus não foi capaz de se revelar à humanidade;

– O mundo está escravizado por leis malignas.
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-SEJA MAU-

O franquismo prega para rejeitar o domínio das leis malignas que regem a existência humana nesta terra. O Bom Deus enviou mensageiros como os patriarcas, assim como Moisés e Jesus, mas os seres humanos são fracos demais para seguir suas regras. Os mandamentos dessas religiões que esses mensageiros “fracassados” criaram são inúteis e até prejudiciais.

Em contraste com os profetas antigos, Jacob Frank prometeu levar seus seguidores ao “verdadeiro caminho”. Seus mandamentos estipulam libertar-se de todas as leis, convenções, todas as morais e religiões tradicionais e transformar todas as atitudes em seu oposto e ele como líder no ABISMO.

Após sua “conversão” ao catolicismo, Jacob Frank declarada (p. 49): “Cristo, como você sabe, disse que veio para redimir o mundo das mãos do diabo, mas eu vim para redimi-lo de todas as leis e costumes que já existiram. É minha tarefa aniquilar tudo isso para que o Bom Deus possa se revelar”.

A humanidade está em uma guerra que, paradoxalmente, levará a uma estrutura eterna. Enquanto isso, os guerreiros da aniquilação devem ser guerreiros sem religião. O portador da destruição deve alcançar a liberdade por sua própria força.

Para SUBIR é preciso primeiro DESCER. Nenhuma área da existência e da alma humana deve ser deixada de fora. A Escada de Jacó bíblica tem a forma de um “V”. A humanidade só pode subir ao infinito quando, primeiramente, desce e é lançada ao degrau mais baixo.

Nesse sentido, Jacob Frank pronuncia (p. 49): “Eu não vim a este mundo para te levantar, mas sim para te jogar no FUNDO DO ABISMO”. Deve-se cair ao ponto em que é impossível descer mais um centímetro. A pessoa deve cair tão profundamente que não pode ascender novamente por sua própria força, mas somente o Senhor pode levantar uma pessoa por meio de Seu poder.

“Estamos todos agora sob a obrigação de entrar no abismo em que todas as leis e religiões são aniquiladas”, diz (p. 50) Jacob Frank. Essa “descida ao abismo” exige a rejeição de todas as religiões e convenções e a prática de perversidades como culto de “atos estranhos”. O caminho para o poço requer rebaixamento voluntário e total falta de vergonha, pois através disso se obtém o “tikun” de que fala a Torá, a retificação que conserta a alma. Em “As Crônicas da Vida do Senhor”, Harris Lenowitz fornece uma coleção dos muitos e variados “atos estranhos” atribuídos a Jacob Frank.

Deve-se INSULTAR os guardiões das autoridades antigas e uma revolta aberta contra os governantes estabelecidos deve ser instigada. O evangelho da LIBERTINAGEM está no coração do gnosticismo tradicional cuja expressão política são as revoluções e cujo estilo de vida moderno ecoa o lema de ALEISTER CROWLEY “Faça o que tu queres”.

Os três “Governantes do Mundo” bloqueiam o caminho para a parte inferior da escada. Nenhum dos antigos foi capaz de descer o suficiente: nem Salomão nem Jesus ou mesmo Sabbatai Sevi. O erro deles foi não ter se calado.
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-CONSPIRAÇÃO DO SILÊNCIO-

O caminho da libertação é enganoso, e os seguidores de Jacob Frank têm que ficar “perfeitamente silenciosos”. O princípio místico do franquismo é “o fardo do silêncio”. Os seguidores devem manter uma grande reserva, e cada um deve parecer diferente do que realmente é. A aparência deve ser mantida enquanto o mal é feito e a morte vem antes da confissão .

O franquismo não precisa de eruditos, sacerdotes, rabinos ou gurus. Pelo contrário, calar é o verdadeiro caminho. O caminho certo não é falar e fazer apresentações, mas AGIR com toda a força e seguir o caminho do silêncio. Os “crentes” devem carregar o “fardo do silêncio” e permanecer na clandestinidade. Um crente deve segurar sua língua como um homem puxando um arco. “Quanto mais alguém prende a respiração e fica em silêncio, mais longe a flecha voará”.

Do abismo virá o “sagrado conhecimento” quando o “fardo do silêncio” for carregado. Um estará entre as nações do mundo, mas não se misturará com elas. O destino é a liberdade anárquica do homem verdadeiramente livre. “ Edom ” é o nome do lugar para onde ir e o caminho até ele é iluminado pela luz do conhecimento (gnosis).

O “Real Messias” é uma mulher e a ela são entregues todas as armas do rei. Ela é Sophia, a “Sabedoria Divina” que remove a Morte e toma seu lugar como um dos três “Governantes do Mundo”. No entanto, a partir de agora, esta mulher divina deve permanecer escondida. Ela é a “santa serpente” que guarda o jardim.

Como explica Gershon Scholem (p. 51): “Até agora, o lugar de ‘Esaú’, a casa da ‘Virgem’ e da verdadeira salvação, não foi alcançado por ninguém, mas sua luz oculta será primeiro revelada a os ‘crentes’, que terão a distinção de ser seus soldados e lutar em seu nome”.

As primeiras raízes do misticismo de Jacob Frank remontam ao segundo século da moral espiritualista do gnosticismo (pneumática). Em seu livro sobre Gnosticismo, Hans Jonas explica o caráter revolucionário da pneumática. Os seguidores desse culto combinam sua total rejeição de todas as normas tradicionais de comportamento com a reivindicação de liberdade ilimitada. Por isso, o crente obtém a licença para fazer o que quiser. Essas ações são a prova da própria autenticidade que é concedida a uma pessoa de cima.

A regra franca exige que o crente permaneça em silêncio e não se revele, mas pratique o engano e espalhe confusão. O movimento pneumático é secreto e elitista. Esse seleto grupo goza de um “espírito extra” que permite ao crente não mais estar sujeito às normas e obrigações de seu tempo. Este seleto grupo goza do privilégio de ser uma pessoa livre, livre das exigências das leis e convenções. O modo de vida pneumático não é reativo, mas implica o direito à realização desta liberdade. O comportamento desinibido não é protesto, mas auto-realização.
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-APOCALIPSE-

À medida que o crente se lança nos braços do pecado, ele realiza um ato sagrado enquanto seu eu procura preencher o vácuo entre o tempo presente e o que está por vir. A hostilidade a todas as convenções e à moral tradicional não é oposição, mas libertação para se definir como exclusivo e diferente da maioria da raça humana e, na verdade, um ato de se colocar acima de todos os tipos de autoridades religiosas e mundanas.

Gershom Scholem (parte VII) lamenta que “para o judeu que viu no franquismo a solução para seus problemas e dúvidas pessoais, o mundo do judaísmo foi totalmente despedaçado, embora ele mesmo não tenha percorrido o ‘caminho verdadeiro’ , pode até, de fato, ter continuado a permanecer externamente os observadores mais ortodoxos”.

Depois de 1758, seguindo a liderança de Jacob Frank, muitos de seus seguidores na Europa Central e Oriental se converteram ao catolicismo. Na Europa Ocidental, no entanto, os sabatianos permaneceram judeus. Sua tradição não era realizada por indivíduos, mas por meio de famílias. (Scholem, parte VIII). Para estes, muitos deles enraizados na ALEMANHA e no IMPÉRIO AUSTRO-HÚNGARO, tiveram em grande parte uma formação rica e alto aprendizado rabínico. Ao longo de gerações, alguns deles mantiveram a “santa fé” e seu judaísmo tornou-se um manto externo para suas verdadeiras crenças.

A ideia de violar a Torá como princípio cardeal da “santa fé” transformou-se no sonho de uma revolução geral que estabeleceria a “nova ordem” de um só golpe. É uma COINCIDÊNCIA que no final da vida de Jacob Frank tenha começado a Revolução Americana (1776) e a Francesa (1789)? Jacob Frank e seus seguidores pelo menos viam os eventos na América e na França como uma prova visível de sua crença. Gershom Scholem informa na parte VIII de seu livro “Redemption Through Sin” que os crentes nos guetos da Áustria celebraram a Revolução Francesa pela PERSEGUIÇÃO À IGREJA CATÓLICA e seus membros sacerdotais.

Segundo Scholem, o texto bíblico “A Profecia de Isaías” mostra o deleite com a perspectiva de um apocalipse vindouro, “que está destinado a acontecer apenas para que o povo judeu possa renascer, REPUDIAR SEUS RABINOS e outros falsos líderes, e abraçar a fé do ‘verdadeiro Jacó’ como convém ao ‘Povo do Deus de Jacó’. Idéias religiosas se misturam livremente com expectativas apocalípticas com a ‘verdadeira fé’ como o caminho que leva à libertação espiritual e política”.

Em 1799 circulou “A Epístola Vermelha” ( Scholem, p. 56 ), uma carta escrita em tinta vermelha e endereçada aos francos em Offenbach, Alemanha, que clamava por seguir “a sagrada religião de Edom”. Nele, o autor afirma que o primeiro Jacó da Bíblia será aperfeiçoado pelo segundo Jacó (Jacob Frank). Embora haja um fardo de silêncio sobre isso e enquanto o coração não deve revelar o que sabe à boca, os crentes viverão entre as nações e terão seu abrigo sob o Jacó bíblico para completar sua missão de tornar a luz conhecida desde o Trevas.

O franquismo sobrevive não apenas em algumas partes do judaísmo, mas – dada a conversão de Sevi ao ISLAMISMO e de Jacob Frank ao CATOLICISMO, nas outras duas grandes religiões monoteístas.

(Referências ao tratamento literário do movimento franco incluem o grande autor judeu Isaac Bashevis Singer que tratou o movimento franco em dois romances: Satanás em Goray e “Janela através do mundo”. O romance “Os livros de Jacob” de Olga Tokarczuk ganhou o Prêmio Nobel em 2018).