Primeiro, antes de ler sobre o que vou escrever sobre Malachi Martin, recomendo FORTEMENTE ler o link que está no comentário [1]. Lá está um resumo do livro de Malachi Martin sobre o surgimento da Teologia da Libertação, a Igreja Católica na Nicarágua (que hoje está sofrendo perseguição) e a batalha dos Jesuítas pelo controle da Igreja Católica. Independente de sua religião ser a Católica ou não, considere sempre a importância da Igreja Católica dentro do contexto espiritual e histórico.

Agora vamos começar falando do lado que foge ao entendimento materialista. Conforme relatado em “Hostage to the Devil”, de acordo com o ex-agente da CIA Robert Marrow, um dos “amigos muito próximos” de Malachi Martin, Rama Coomaraswamy convidou Martin para exorcizar uma menina de QUATRO ANOS, após o que Martin morreu misteriosamente logo depois em 27 de julho de 1999. Quando Marrow e Martin chegaram à casa da menina, ela cumprimentou Martin dizendo: “Então você é Malachi Martin – e você acha que pode ajudá-la?” Terminada a sessão, a garotinha mandou um beijo para Martin e, de acordo com Marrow, “foi nojento, foi lascivo… do jeito que você imaginaria uma prostituta mandando um beijo para um cliente que acabou de lhe pagar cem dólares…” No dia seguinte, Martin morreu misteriosamente de traumatismo craniano resultante de uma queda quando supostamente foi empurrado por uma força invisível. No último ano da vida de Martin, Coomaraswamy produziu um memorial em vídeo intitulado Malachi Martin Weeps For His Church. Esse episódio lembra bastante o filme “O Exorcista” de 1973, o qual, as décadas de trabalho de Martin como paranormal inspiraram.

Martin relatou, antes de sua morte que, “Há algum capítulo ou parágrafo inacabado na vida de João Paulo II antes de sua morte, em conexão com a Rússia. Seu destino está empatado com Kiev na Ucrânia e com Moscou. Por que, eu não sei. Mas eu sei disso, foi o que ele me disse.” Referindo-se ao terceiro segredo, ele diz: “A Rússia está dentro do plano. Isso me levaria muito longe nos segredos papais, por que a Rússia e Kiev estão envolvidas na solução final deste problema, mas estão”. É o plano de Deus que “a salvação virá do Oriente para todos nós”.

Com relação ao Pe Malachi Martin, Hostage to the Devil transformou-se num documentário na Netflix. Ele participou do CVII como assessor do Cardeal Bea – havia uma polêmica de que o Cardeal era maçom e que estava colaborando com ideais de uma religião universal, o que fez Martin solicitar seu desligamento antes do fim do CVII. Martin era um padre católico irlandês originalmente ordenado pelos jesuítas. Iniciou estudos de pós-graduação na Universidade Hebraica de Jerusalém e na Universidade de Oxford, especializando-se no conhecimento de Jesus Cristo e de manuscritos hebraicos e árabes. Martin participou da pesquisa sobre os Manuscritos do Mar Morto e publicou um trabalho em dois volumes, The Scribal Character of The Dead Sea Scrolls (1958). De acordo com Martin, parte de seu trabalho envolvia a coleta de informações por trás da Cortina de Ferro e em todo o Oriente Médio, e às vezes ameaçando os cardeais com chantagem se eles não quisessem fazer o que o Cardeal Bea e o Papa João XXIII queriam deles no concílio. “Vi cardeais suando na minha frente”, lembrou Martin, “e comecei a gostar disso”.

Aparentemente desiludido com o Vaticano II, Martin pediu para ser liberado de certos aspectos de seus votos jesuítas em 1964 e mudou-se para Nova York. A editora Farrar, Straus and Giroux publicou um livro de Martin sob o pseudônimo de Michael Serafian, intitulado The Pilgrim, sobre o funcionamento interno do Vaticano II.

Em 1967, Martin recebeu sua primeira bolsa Guggenheim. Entre suas obras mais significativas estavam Hostage To The Devil (1976), que tratava de satanismo, possessão demoníaca e exorcismo. O Conclave Final (1978) foi uma advertência contra supostos espiões soviéticos no Vaticano. Seus romances e livros de não-ficção eram frequentemente críticos da Igreja Católica, que ele acreditava ter falhado em cumprir a terceira profecia revelada pela Virgem Maria em Fátima.

Martin era um amigo próximo de Rama Coomaraswamy, cujo pai, Ananda Coomaraswamy, também era amigo de Aleister Crowley, que se apresentou a ele, de acordo com Crowley, “conhecendo minha reputação em religiões asiáticas e magia”. Crowley também ajudou a avançar a carreira em Nova York da esposa de Ananda, Ratan Devi, um músico de Yorkshire, com quem teve um caso, tudo com o consentimento de Ananda. Rama era de ascendência tâmil, inglesa e judaica mista, era filho de Ananda e de sua quarta esposa Luisa Runstein, uma mulher argentina de ascendência judaica. Embora criado na tradição hindu, após a morte de seu pai, Rama se converteria ao catolicismo. Após seus desacordos com o Vaticano II, Coomaraswamy foi atraído pelos católicos tradicionalistas. Quando sua esposa ficou descontente com essa conversão, ela buscou a intervenção de Madre Teresa, iniciando assim uma série de polêmicas entre elas. Lefebvre nomeou Coomaraswamy Professor de História da Igreja no Seminário St. Thomas Aquinas da SSPX, em Ridgefield, Connecticut, cargo que ocupou por cerca de cinco anos até 1983.

Martin revelou ainda mais sobre esse suposto ritual em uma de suas últimas obras, Windswept House: A Vatican Novel (1996). Neste romance, ele descreveu uma cerimônia chamada “A Entronização do Arcanjo Caído Lúcifer” supostamente realizada na Capela de São Paulo no Vaticano, mas ligada a ritos satânicos simultâneos nos EUA, em 29 de junho de 1963, apenas uma semana após o eleição de Paulo VI. A cerimônia estava supostamente ligada a ritos satânicos simultâneos na Carolina do Sul, em evidente referência ao Rito Escocês da Jurisdição do Sul de Albert Pike. De acordo com The New American, Martin confirmou que a cerimônia realmente ocorreu como ele havia descrito. “Ah sim, é verdade; muito”, a revista relatou que ele disse. “Mas a única maneira de colocar isso no papel é em forma de romance.” Como Martin detalha:

“De repente, tornou-se indiscutível que agora durante este papado, a organização católica romana tinha uma presença permanente de clérigos que adoravam Satanás e gostavam dele; de bispos e padres que sodomizavam meninos e uns aos outros; de freiras que realizavam os “Ritos Negros” da Wicca, e que viviam em relacionamentos lésbicos… todos os dias, incluindo domingos e dias santos, atos de heresia e blasfêmia e ultraje e indiferença eram cometidos e permitidos em altares sagrados por homens que haviam sido chamados ser sacerdotes. Ações e ritos sacrílegos não eram realizados apenas nos altares de Cristo, mas tinham a conivência ou pelo menos a permissão tácita de certos cardeais, arcebispos e bispos… Em número total, eles eram uma minoria – qualquer coisa de um a dez por cento do pessoal da Igreja. Mas dessa minoria, muitos ocupavam cargos ou posições espantosamente altos… Os fatos que levaram o Papa a um novo nível de sofrimento foram principalmente dois: Os vínculos organizacionais sistemáticos – a rede, em outras palavras, que havia sido estabelecida entre certos grupos homossexuais clericais e covens satanistas. E o poder e a influência desordenados dessa rede.

Martin afirmou, também, que os papas João XXIII e Paulo VI foram maçons durante um certo período e que fotografias e outros documentos detalhados que comprovam isso estavam em posse da Secretaria de Estado do Vaticano. Ele alegou que o arcebispo Annibale Bugnini era maçom e que Agostino Casaroli, secretário de Estado de longa data, era ateu. Num artigo para The Fatima Crusader , Martin escreveu: “Qualquer um que esteja a par da situação no Vaticano nos últimos 35 anos está bem ciente de que o príncipe das trevas teve e ainda tem os seus substitutos no tribunal de São Pedro em Roma”. Martin fez referência a um rito diabólico realizado em Roma em seu best-seller de não ficção de 1990 sobre geopolítica e o Vaticano, The Keys of This Blood: Pope John Paul II Versus Russia and the West for Control of the New World Order, em que escreveu:

“O mais assustador para o [papa] João Paulo [II], ele se deparou com a presença irremovível de uma força maligna em seu próprio Vaticano e nas chancelarias de alguns bispos. Era o que os clérigos conhecedores chamavam de ‘superforça’. Rumores, sempre difíceis de verificar, ligavam sua instalação ao início do reinado do Papa Paulo VI em 1963. De fato, Paulo havia aludido sombriamente à ‘fumaça de Satanás que entrou no Santuário’… uma referência oblíqua a uma cerimônia de entronização por satanistas no Vaticano. Além disso, a incidência da pedofilia satânica – ritos e práticas – já estava documentada entre certos bispos e padres tão dispersos como Turim, na Itália, e Carolina do Sul, nos Estados Unidos. Os atos cultuais de pedofilia satânica são considerados pelos profissionais como a culminação dos ritos do Arcanjo Caído”.

Referências:

Livro de Malachi Martin revela a batalha dos jesuítas pelo controle da Igreja Católica

Já ouviram falar da reconsagração da Capela Paulina por Bento XVI? Essa capela teria sido profanada por meio da realização de um ritual satanista. Foi lacrada. Somente com Bento XVI ela foi novamente consagrada. Acredito que o livro “Windswept House” trate exatamente do ritual logo no começo. Martin já foi tachado de “charlatão”, porém muito do que ele relata em vários de seus livros vem se confirmando, sobretudo a rede de pedofilia em alas do clero católico – e Martin tratou disso anos antes dessa confirmação.

https://fratresinunum.com/2011/02/09/malachi-martin-e-o-satanismo-no-vaticano-ii/